Solidarit\u00e4t und Krise – Podcast<\/h1><\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/www.explore-interactions.de\/cohesion\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/My-project-1-3-e1668677824314.png\")
<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>Deutschlandfunk Kultur: Solidarit\u00e4t in der Krise<\/h2><\/h2><\/div>Ende September wurde im Museum f\u00fcr Kommunikation in Berlin eine weitere Folge f\u00fcr den Podcast \u201eDiskurs\u201c des Deutschlandfunkes aufgenommen. Das Thema: Solidarit\u00e4t in der Krise. Unter der Moderation von Christine Watty diskutierten Jule Specht<\/a>, Beate Rudolf und Ali Yildrim. Aus drei unterschiedlichen Spezialisierungen (Psychologie, Menschenrechte, Aktivismus) entstand ein aufschwingender Diskurs \u00fcber die Grenzen und Aktivierungen von Solidarit\u00e4t.<\/p>\nDer gesellschaftliche Diskurs ist gepr\u00e4gt von Nachrichten \u00fcber Krisen. Klimawende, Pandemie, Krieg in Europa. Auch der Anstieg von Armut, Einkommenskluften, aufschwingender Rechtsextremismus in Europa, Populismus und vieles mehr pr\u00e4gen t\u00e4gliche Gedanken. Wie kann eine Gesellschaft mit dieser Masse an Negativit\u00e4t umgehen? Kann solidarisches Verhalten helfen die Fragen unserer Zeit zu beantworten?<\/p>\n<\/div>
Kollektiv oder Ichbezogenheit?<\/h3>\n<\/div>Aus europ\u00e4ischer Perspektive ist die individuelle Selbstverwirklichung immer wichtiger geworden. Sich selbst zu verbessern und pers\u00f6nliche Ziele zu erreichen gilt als gew\u00fcnschtes Ideal. Das Kollektiv geht, so das Argument, immer weiter unter. Im Hinblick auf andere Kulturen und L\u00e4ndern zeigt sich das Gegenteil. Lateinamerika, S\u00fcd-Ost-Asien und viele andere Gebiete stellen das Allgemeinwohl \u00fcber das Individuum. Die n\u00e4chste Familie zu unterst\u00fctzen oder Engagement in der Gemeinschaft zu zeigen gilt als w\u00fcnschenswerter als die Selbstverwirklichung.<\/p>\n
K\u00f6nnen wir von anderen L\u00e4ndern lernen, wenn es um kollektive Unterst\u00fczung geht? Die westliche Ichbezogenheit st\u00f6\u00dft in Krisen auf ihre Grenzen. Gesellschaftliche Solidarit\u00e4t kann in Krisenzeiten n\u00e4mlich den Zusammenhalt st\u00e4rken. Das \u00dcberwinden von Bedr\u00e4ngnissen \u00fcberleben zusammenhaltende Gemeinschaften besser.<\/p>\n<\/div>
Was macht Solidarit\u00e4t aus?<\/h3>\n<\/div>Solidarit\u00e4t ist wichtig und gilt als allgemein w\u00fcnschenswert. Aber was genau l\u00e4sst sich unter Solidarit\u00e4t verstehen? Warum f\u00fchlen sich Menschen solidarisch verpflichtet? Und l\u00e4sst sich dieses Gef\u00fchl verst\u00e4rken? Dies sind alles wichtige Fragen in der aktuellen Landschaft.<\/p>\n
Aus psychologischer Perspektive gibt Frau Prof. Dr. Jule Specht Einblicke auf m\u00f6gliche Antworten. Sie sieht Solidarit\u00e4t als eine Form von Verhalten. Zumindest gibt es immer einen Verhaltensbezug, wenn von Solidarit\u00e4t gesprochen wird. Solidarit\u00e4t als solches basiert, aus ihrer Perspektive gesehen, auf Gef\u00fchlen.<\/p>\n
Auch die Allgegenw\u00e4rtigkeit von Solidarit\u00e4t spielt f\u00fcr sie eine Rolle. Solidarit\u00e4t existiert im Alltag, ohne dass man dar\u00fcber nachdenken braucht. Sie nimmt die Rolle eines Schattens ein, der nicht vollst\u00e4ndig definiert zu sein braucht, um ihn zu sp\u00fcren. Von der Kinderbetreuung bis zur Unterst\u00fctzung von Bed\u00fcrftigen tritt Solidarit\u00e4t als Selbstverst\u00e4ndlichkeit auf.<\/p>\n<\/div>
Allgegenw\u00e4rtigkeit oder Abw\u00e4gungsprozesse?<\/h3>\n<\/div>Doch von was h\u00e4ngt solidarisches Verhalten ab? Jule Specht sagt dazu folgendes:<\/p>\n
\n\u201eWem gegen\u00fcber verhalte ich mich eher solidarisch und wem gegen\u00fcber vielleicht weniger solidarisch? Und da wird es dann wirklich knifflig, weil dann ist es eben nicht dieses endlose Verhalten, was man allen Personen gegen\u00fcber zeigt, sondern dann wird tats\u00e4chlich zum Teil auch im rationalen Abw\u00e4gungsprozess entschieden, wie man sich solidarisch gegen\u00fcber verh\u00e4lt und wem nicht.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>
<\/div>Um mehr \u00fcber diesen Abw\u00e4gungsprozess zu erfahren und auch einen Einblick in andere Perspektiven zu gewinnen, kann die Diskussionsrunde online im Deutschlandfunk Kultur<\/a> nachgeh\u00f6rt werden.<\/p>\n<\/div>
<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>Deutschlandfunk Kultur: Solidarit\u00e4t in der Krise<\/h2><\/h2><\/div>Ende September wurde im Museum f\u00fcr Kommunikation in Berlin eine weitere Folge f\u00fcr den Podcast \u201eDiskurs\u201c des Deutschlandfunkes aufgenommen. Das Thema: Solidarit\u00e4t in der Krise. Unter der Moderation von Christine Watty diskutierten Jule Specht<\/a>, Beate Rudolf und Ali Yildrim. Aus drei unterschiedlichen Spezialisierungen (Psychologie, Menschenrechte, Aktivismus) entstand ein aufschwingender Diskurs \u00fcber die Grenzen und Aktivierungen von Solidarit\u00e4t.<\/p>\nDer gesellschaftliche Diskurs ist gepr\u00e4gt von Nachrichten \u00fcber Krisen. Klimawende, Pandemie, Krieg in Europa. Auch der Anstieg von Armut, Einkommenskluften, aufschwingender Rechtsextremismus in Europa, Populismus und vieles mehr pr\u00e4gen t\u00e4gliche Gedanken. Wie kann eine Gesellschaft mit dieser Masse an Negativit\u00e4t umgehen? Kann solidarisches Verhalten helfen die Fragen unserer Zeit zu beantworten?<\/p>\n<\/div>
Kollektiv oder Ichbezogenheit?<\/h3>\n<\/div>Aus europ\u00e4ischer Perspektive ist die individuelle Selbstverwirklichung immer wichtiger geworden. Sich selbst zu verbessern und pers\u00f6nliche Ziele zu erreichen gilt als gew\u00fcnschtes Ideal. Das Kollektiv geht, so das Argument, immer weiter unter. Im Hinblick auf andere Kulturen und L\u00e4ndern zeigt sich das Gegenteil. Lateinamerika, S\u00fcd-Ost-Asien und viele andere Gebiete stellen das Allgemeinwohl \u00fcber das Individuum. Die n\u00e4chste Familie zu unterst\u00fctzen oder Engagement in der Gemeinschaft zu zeigen gilt als w\u00fcnschenswerter als die Selbstverwirklichung.<\/p>\n
K\u00f6nnen wir von anderen L\u00e4ndern lernen, wenn es um kollektive Unterst\u00fczung geht? Die westliche Ichbezogenheit st\u00f6\u00dft in Krisen auf ihre Grenzen. Gesellschaftliche Solidarit\u00e4t kann in Krisenzeiten n\u00e4mlich den Zusammenhalt st\u00e4rken. Das \u00dcberwinden von Bedr\u00e4ngnissen \u00fcberleben zusammenhaltende Gemeinschaften besser.<\/p>\n<\/div>
Was macht Solidarit\u00e4t aus?<\/h3>\n<\/div>Solidarit\u00e4t ist wichtig und gilt als allgemein w\u00fcnschenswert. Aber was genau l\u00e4sst sich unter Solidarit\u00e4t verstehen? Warum f\u00fchlen sich Menschen solidarisch verpflichtet? Und l\u00e4sst sich dieses Gef\u00fchl verst\u00e4rken? Dies sind alles wichtige Fragen in der aktuellen Landschaft.<\/p>\n
Aus psychologischer Perspektive gibt Frau Prof. Dr. Jule Specht Einblicke auf m\u00f6gliche Antworten. Sie sieht Solidarit\u00e4t als eine Form von Verhalten. Zumindest gibt es immer einen Verhaltensbezug, wenn von Solidarit\u00e4t gesprochen wird. Solidarit\u00e4t als solches basiert, aus ihrer Perspektive gesehen, auf Gef\u00fchlen.<\/p>\n
Auch die Allgegenw\u00e4rtigkeit von Solidarit\u00e4t spielt f\u00fcr sie eine Rolle. Solidarit\u00e4t existiert im Alltag, ohne dass man dar\u00fcber nachdenken braucht. Sie nimmt die Rolle eines Schattens ein, der nicht vollst\u00e4ndig definiert zu sein braucht, um ihn zu sp\u00fcren. Von der Kinderbetreuung bis zur Unterst\u00fctzung von Bed\u00fcrftigen tritt Solidarit\u00e4t als Selbstverst\u00e4ndlichkeit auf.<\/p>\n<\/div>
Allgegenw\u00e4rtigkeit oder Abw\u00e4gungsprozesse?<\/h3>\n<\/div>Doch von was h\u00e4ngt solidarisches Verhalten ab? Jule Specht sagt dazu folgendes:<\/p>\n
\n\u201eWem gegen\u00fcber verhalte ich mich eher solidarisch und wem gegen\u00fcber vielleicht weniger solidarisch? Und da wird es dann wirklich knifflig, weil dann ist es eben nicht dieses endlose Verhalten, was man allen Personen gegen\u00fcber zeigt, sondern dann wird tats\u00e4chlich zum Teil auch im rationalen Abw\u00e4gungsprozess entschieden, wie man sich solidarisch gegen\u00fcber verh\u00e4lt und wem nicht.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>
<\/div>Um mehr \u00fcber diesen Abw\u00e4gungsprozess zu erfahren und auch einen Einblick in andere Perspektiven zu gewinnen, kann die Diskussionsrunde online im Deutschlandfunk Kultur<\/a> nachgeh\u00f6rt werden.<\/p>\n<\/div>
Ende September wurde im Museum f\u00fcr Kommunikation in Berlin eine weitere Folge f\u00fcr den Podcast \u201eDiskurs\u201c des Deutschlandfunkes aufgenommen. Das Thema: Solidarit\u00e4t in der Krise. Unter der Moderation von Christine Watty diskutierten Jule Specht<\/a>, Beate Rudolf und Ali Yildrim. Aus drei unterschiedlichen Spezialisierungen (Psychologie, Menschenrechte, Aktivismus) entstand ein aufschwingender Diskurs \u00fcber die Grenzen und Aktivierungen von Solidarit\u00e4t.<\/p>\n Der gesellschaftliche Diskurs ist gepr\u00e4gt von Nachrichten \u00fcber Krisen. Klimawende, Pandemie, Krieg in Europa. Auch der Anstieg von Armut, Einkommenskluften, aufschwingender Rechtsextremismus in Europa, Populismus und vieles mehr pr\u00e4gen t\u00e4gliche Gedanken. Wie kann eine Gesellschaft mit dieser Masse an Negativit\u00e4t umgehen? Kann solidarisches Verhalten helfen die Fragen unserer Zeit zu beantworten?<\/p>\n<\/div> Aus europ\u00e4ischer Perspektive ist die individuelle Selbstverwirklichung immer wichtiger geworden. Sich selbst zu verbessern und pers\u00f6nliche Ziele zu erreichen gilt als gew\u00fcnschtes Ideal. Das Kollektiv geht, so das Argument, immer weiter unter. Im Hinblick auf andere Kulturen und L\u00e4ndern zeigt sich das Gegenteil. Lateinamerika, S\u00fcd-Ost-Asien und viele andere Gebiete stellen das Allgemeinwohl \u00fcber das Individuum. Die n\u00e4chste Familie zu unterst\u00fctzen oder Engagement in der Gemeinschaft zu zeigen gilt als w\u00fcnschenswerter als die Selbstverwirklichung.<\/p>\n K\u00f6nnen wir von anderen L\u00e4ndern lernen, wenn es um kollektive Unterst\u00fczung geht? Die westliche Ichbezogenheit st\u00f6\u00dft in Krisen auf ihre Grenzen. Gesellschaftliche Solidarit\u00e4t kann in Krisenzeiten n\u00e4mlich den Zusammenhalt st\u00e4rken. Das \u00dcberwinden von Bedr\u00e4ngnissen \u00fcberleben zusammenhaltende Gemeinschaften besser.<\/p>\n<\/div> Solidarit\u00e4t ist wichtig und gilt als allgemein w\u00fcnschenswert. Aber was genau l\u00e4sst sich unter Solidarit\u00e4t verstehen? Warum f\u00fchlen sich Menschen solidarisch verpflichtet? Und l\u00e4sst sich dieses Gef\u00fchl verst\u00e4rken? Dies sind alles wichtige Fragen in der aktuellen Landschaft.<\/p>\n Aus psychologischer Perspektive gibt Frau Prof. Dr. Jule Specht Einblicke auf m\u00f6gliche Antworten. Sie sieht Solidarit\u00e4t als eine Form von Verhalten. Zumindest gibt es immer einen Verhaltensbezug, wenn von Solidarit\u00e4t gesprochen wird. Solidarit\u00e4t als solches basiert, aus ihrer Perspektive gesehen, auf Gef\u00fchlen.<\/p>\n Auch die Allgegenw\u00e4rtigkeit von Solidarit\u00e4t spielt f\u00fcr sie eine Rolle. Solidarit\u00e4t existiert im Alltag, ohne dass man dar\u00fcber nachdenken braucht. Sie nimmt die Rolle eines Schattens ein, der nicht vollst\u00e4ndig definiert zu sein braucht, um ihn zu sp\u00fcren. Von der Kinderbetreuung bis zur Unterst\u00fctzung von Bed\u00fcrftigen tritt Solidarit\u00e4t als Selbstverst\u00e4ndlichkeit auf.<\/p>\n<\/div> Doch von was h\u00e4ngt solidarisches Verhalten ab? Jule Specht sagt dazu folgendes:<\/p>\n \u201eWem gegen\u00fcber verhalte ich mich eher solidarisch und wem gegen\u00fcber vielleicht weniger solidarisch? Und da wird es dann wirklich knifflig, weil dann ist es eben nicht dieses endlose Verhalten, was man allen Personen gegen\u00fcber zeigt, sondern dann wird tats\u00e4chlich zum Teil auch im rationalen Abw\u00e4gungsprozess entschieden, wie man sich solidarisch gegen\u00fcber verh\u00e4lt und wem nicht.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div> Um mehr \u00fcber diesen Abw\u00e4gungsprozess zu erfahren und auch einen Einblick in andere Perspektiven zu gewinnen, kann die Diskussionsrunde online im Deutschlandfunk Kultur<\/a> nachgeh\u00f6rt werden.<\/p>\n<\/div>Kollektiv oder Ichbezogenheit?<\/h3>\n<\/div>
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Allgegenw\u00e4rtigkeit oder Abw\u00e4gungsprozesse?<\/h3>\n<\/div>
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